真正的兒童教育，是要內外兼備 － 外在知識的獲取和內在能力的培養，能達致這兩方面，才方算實現兒童教育。香港教育欠缺的，正正是對小孩子的內在培育。為什麼一直被認為是「填鴨式教育」呢？因為大多數學校要求學生記得一些知識，但不會引渡學生思考「為什麼這些知識是合理？」，「學習這些知識有什麼作用？」等問題。的確，近年的教育改革，稍見「填鴨」的情況有所改善。但往往思考能力這方面的內在培養，很多時候只是觸及皮毛，所謂的多角度思考，淪為不同答案的背誦，要求學生跟隨，而不是讓學生思考。
這缺點，可由兒童哲學彌補，因為兒童哲學並不會要求學生接受和背誦多少知識。在兒童哲學的課堂上，沒有絕對正確或錯誤的一套。這種設定便大大地促進了兒童的思考和幻想力。某一個想法，某一種思考，究竟是合理還是站不住腳的，依賴於學生獨立地思考和透過與同學們的思想交流，鞏固當中的合理性。而老師的角色，僅僅是「助產士」，幫助小朋友整理思路，幫助他們做出邏輯判斷。甚至，透過實踐教育，連課堂的規矩，也不是由老師單方面設立，而是由學生們和老師共同協商而成，從中使小朋友明白規則背後的意義和守規矩的重要
慎思明辯
反填鴨式教育 輕固化知識 重靈活思考
兒童哲學教育不是灌輸硬知識、固化知識、書本知識的教育，反是技能的培訓。兒童哲學着重培訓兒童思考，達至慎思明辯。這與很多傳統的兒童教育不同：傳統的教育重視背誦書本上的知識，很多時候把重點放於如何在最短的時間之內，令小孩子牢記最多的知識。背得越多，默寫的越多，便能取得佳績。結果，一個小朋友成績的優劣，由他能記得多少知識所定奪。當然，吸取知識是重要的，但傳統的兒童教育往往忽略了如何消化這些知識，如何透過思考把這些知識內化，令小朋友真正掌握「自己的知識」。
帶給小孩真正的教育
小孩有接受教育的權利。但所謂「受教」，豈會只是硬知識的輸入？例如當教授歷史事件的起承轉合、自然科學的各種定律時，這種知識上的傳遞固然是教育不可或缺的一部分，但這並不是教育的全貌。如同我們編輯維基百科，不斷輸入不同的知識條目，我們亦不會把這種「編輯」等同於教育。箇中原因，在於教育的目標除了是掌握必要的常識和有關世界的知識外，小朋友的內在發展，如反思推論、理性的思考能力，也應加以培養，否則將會培養出具備很多知識但不懂思考的小孩子，而非一個完整的人。
兒童哲學所培養的是一生受用的個人能力。兒童哲學涵蓋所有範疇的內容，例如公平、環境、情緒、社交、個人和道徳發展、藝術、科學，涉及所有科目和人類活動的基礎課題。
兒童有高層次思考的能力
兒童哲學着重提升兒童思考質素，為他們培養出高層次思考，有助兒童分析問題和答案，建立多角度、正反兩極思考，繼而不斷自我修改和提升。透過兒童哲學，可以培養兒童的慎思明辯、理解能力、判斷能力、創意思考、專注能力、聆聽能力、溝通技巧、社交能力、以及區分不同概念的能力等等。從而使兒童能釐清知識裏的內容，令思想和概念變得更符合邏輯和理性。在兒童哲學的領域，給予答案並不是唯一要求，學生在乎的是他的問題被真正聽到、 被真正重視。 現時大多數人邏輯混亂，讀書只求成績，正是因為小時缺乏正確的思考訓練。美國李普曼博士認為，如果要妥善解決以上問題，就要從小培養良好的思考習慣，而這種能力培養，最有效是從哲學教育培訓出來。
關懷他人
道徳發展
我們自覺跟他人重要，所以我們會去關懷他。關懷的對象不只局限於對待他人，亦會關心事物、自己，例如地球環境、個人理想等等。我們很少會對不感興趣的人事物關懷備至，然而，這世上卻沒有與我們完全不相關的人和事物。因為所有人和事物都是生活的一部分。因此，使兒童明白周遭事事物物與自身的重要關係，是令其關懷他人的重要一步。
概括而言，關懷他人的教育都是與思考主題或思考習慣有關。因着我們會從心地關懷他人，我們會改變自己的行為。最後能覺察自己和他人的思考習慣的不同，並從中改善陋習。
同理心－真正的了解
對他人感興趣只是關懷他人的第一步，要使兒童真正明白關懷對象身處的境況，其必需具備同理心。這不單是情感上的同情，更是理解對方的困境。同理心與同情心不同。我們的同情心通常會在他人在困境下展現。相反，同理心則在任何情況都可以展現，使我們真正了解他人或事物當刻的處景。因此，我們着重兒童同理心的培養。例如慈善籌款中，主辦方從不要求公眾對受災人民有同理心，因為他們心知只需要牽動我們的同情心，我們便會捐款。有趣的是，作為災民，需要的是日常用品，而不是金錢。但往往香港最大型的慈善活動不是主張我們捐助日用品，而是金錢。富同理心的人會真正了解他人的困境，做出最理想的協助，幻想他人是面對自己正在面對或過去曾面對的困境，從而提供協助，例如捐贈衣物予第三世界國家，或各種物資予慈善機構。然而，這並非同理心，這並沒有真正理解他人的困擾。
這種真正了解的能力，不論在學習、解難、生活中都是必須。沒有真正理解事物，又怎能作出最理想的決定？真正的理解使兒童能夠成為領袖、解難者、理想的學習者。
生活與學習
學習與生活的聯系，在於如何把學習到的東西活用到生活上，令生活更好更方便。這不單是在解難方面，與人相處亦有重大的幫助。關懷他人的能力使我們知道怎麼才能活用學到的東西，這更是一種道德發展。書本的知識可以使兒童明白個別行為的對與錯，但若要兒童變得道德，需為其建立關懷他人的想法，學習與人相處。除非流落荒島，，不然我們都需學習關懷他人。
領袖亦要學會跟他人相處。任何個人或團體都要面對眾多困難和目標，能使團隊在互相理解下完成目的，便是好的領袖。而團隊中的領袖，不一定是只有一個人，最好的團隊是人人都是「領袖」。兒童哲學利用探究團體培養所有人具備領袖的能力，並與他人和睦相處。
成功的要素
不論甚麼環境，但凡需要和他人合作或相處，同理心都顯得十分重要。不論是面對面或透過通訊軟件溝通，全球化使我們與他人的相處和溝通增加。沒有同理心的人，經常錯誤理解他人的訊息，在與他人相處時很容易發生磨擦。同理心不單使我們成為群體中成功的一份子，在其他範疇亦然。學術、工作、創業等等，同理心令我們可以適切代入他人的處境，使我們事半功倍。例如了解學術研究對象的思緒、上司對下屬的期望、市場需求等等。
最重要的，是使我們理解自己過去的錯誤決定，在日後警惕自己，亦減少負面情緒出現。絕對理性和絕對感性的人生都不是美好的人生，但在做決定時，我們都不清楚到底兩者的比重應多少。所以我們必定曾做過錯誤的決定，並因而後悔。同理心令我們知道人類的極限，因此對自己更了解、對過去更寬容。
創意思考
解難能力
“創意思考”教育近年成為世界教育的趨勢，因為失去創意思考便如同令受教育者固步自封。創意令人類文明得以不斷進歩。其中，創意思考與解難能力有着重要關聯。提升創意思考便是提升解難能力。
甚麼是創意思考？
坊間對創意思考的理解是具原創性、想像力等。然而，創意思考其實不必然要創造完全新的事物，舊有事物可以是創意思考的開端。創意思考並非三言兩語就能完成的思考。相反，創意思考是一個長久的思考過程，因為理想的創意思考不單要求創新，更需要考慮全面性、可實現性、自我改善及超越等等。例如，我們可以創造一把沒有手握位的電鋸或用啫喱造成的電鋸。雖然十分有創意，但這並沒有使新電鋸在舊電鋸中脫㯋而出，甚至是弱化了電鋸的功能。所以理想創意思考不單要求創意，思考亦需要具相關性、實用性、價值性等。
概括而言，創意思考便是思考如何能脫離過去思維模式規範，把現有的東西變得更好。
自我改善及超越
這可用一個運動——太極作例子說明。初期學習太極時，我們所學的，是一套套發力的動作，例如出拳姿勢、發力的方式等，令學員明白太極動作不僅是手臂的活動，而是全身的肌肉參與。憑藉這些教門，能教會我們如何發力。但學會發力，不代表就知道最好的發力方式。正如我們在實戰時不會順著套路，一式一式地有次序地打下去。因循教門，我們真正要學的，是動作背後的模式 (pattern)。當我們逐漸掌握了箇中模式後，一舉一動都自然地合符太極要求，便無需套路作指點。簡而言之，就是一個不斷揚棄超昇歷程，即放棄對套路的執着，令自己昇華到獲得自然而然的能力。正是「自我改善及超越」的過程。
落在創意思考亦同樣。每位小朋友的成長歷程，總會接收到大大小小的規範性、非規範性的知識。這些知識為他們建立了基本的人生觀，但當小朋友的思考水平日漸成熟，這些「知識」便成了他的限制。這時他需要的，是肯定芸芸知識中，能被合理根據所證成，並摒棄植根於錯誤信念的知識。透過不斷重複這個肯定與摒棄的過程，每一次都能使小朋友反思自身的價值信念，並向著更好、更理想的境地進發。就如同是一塊鋼鐵，需要千錘百煉，方能成為精金。人亦然，而這打磨的功夫，就是人的自我改善及超越。亦是創意思考的價值所在。
創意思考教育
創意思考的確有不同的意義，但教授創意思考，必不能單單只是教授兒童創造「啫喱電鋸」。我們每天都生活在一些「困難」中，有些比較容易解決，有些較難。透過模仿他人行為，令我們能解決生活上眾多的問題，例如演講，我們能模仿他人演講的英姿來學習。但若果遇到的問題沒有模仿對象呢？例如如何做出最出色的演講。解決這些困難都需要創意思考。
理想的創意思考教育不只是使兒童們「敢想敢做」，更要「會想會做」。兒童天生富有創意，但這不會使他們成為傑出的發明家，他們可能把這種才能埋沒或只造出「啫喱電鋸」。兒童哲學在教授創意思考時，會加入關懷他人和慎思明辯的教育。會關懷他人的人具有觀察入微的能力，明白換位思考的重要性，令兒童可以洞察真正的問題；會慎思明辯的人具有邏輯推理能力，這令兒童可以創造出更好的事物而不是只是令人驚訝的東西。
創意思考把知識和生活緊密聯系，令生活更便利，事事物物變得更富啟發性。
造就領袖
技術教育為我們提供知識，使我們明白世界是如何運作；價值教育為我們提供標準、世界觀，使我們明白美好生活應是如何。兒童哲學便是要使你能夠變成領袖，能洞察及改變世界。
傳統教育模式雖然能有效教授書本知識，但整體而言是不太鼓勵思考，最終令兒童不明所以地循規蹈矩，失去了考察的能力，變成被控制的個體，活在他人的安排中。久而久之，使兒童失去了領導他人的能力。固然，在危急的情況下，跟從規矩是必要的但並不代表我們都只因循苟且。所以，成為領袖不要人云亦云，但亦不是「為拗而拗」。這因而顯出獨立思考的重要性。因為成熟的個體和領袖正是要在危急狀態下亦能作出最理想決定，不只是跟從他人。
